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HOT ! 【真筆】茶掛け 道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱・タトウ箱付 taikando_jiku-tate-taigen-muki

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【真筆】茶掛け 道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱・タトウ箱付 taikando_jiku-tate-taigen-mukiの詳細情報

taikando_jiku-tate-taigen-muki。
茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 夢 福富雪底筆 田島碩應箱書 – 今。
茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 夢 福富雪底筆 田島碩應箱書 – 今。
■画 題■「茶掛 道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」 ■寸 法■ (約)幅 43.5cm× 丈 189cm・(軸先寸)  ■作 者■ 福富海雲(ふくとみ かいうん)大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第14代 大徳寺派 管長を務める。
こちらの茶掛 道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。
本紙・表装ともに良い状態です。
軸先:黒漆塗。
  紙本:墨書。
  箱書、花押があります。
付属品:共箱、タトウ箱付でございます。
~道一以貫之(一を以って之を貫く)とはどんな意味?~「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。
とあります。
意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参(そうしん)に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。
しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。
曾参(そうしん)が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕(ちゅうじょ)ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。
」と解説したということです。

掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「流水為琴」 共箱 | 古。
蔵整理品 中国清時代掛け軸 書道肉筆 骨董品I1557A13-1。
【酒井雄哉】書「道」共箱 二重箱 天台宗 大行満大阿闍梨 大阪の人。
蔵整理品 中国清時代掛け軸 肉筆水彩絵 骨董品I1568 A13-1。
【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪   南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。
蔵整理品 中国清時代掛け軸 肉筆水彩絵 骨董品I1553A13-1。
民間仕入れ品 中国清時代の物図 肉筆絵 激安骨董品BD211A13-3。
【骨董掛け軸】人物図 夏珪 北宋時代肉筆保證AK445A13-1。
70798 洋書 Art Deco ジュエリー アール・デコ デザインブック原書。
アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』(仏語原書)。
【真筆】茶掛け 和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱・タトウ箱付。
猫ヶ原 第ニ巻 直筆イラスト入りサイン本 武井宏之 シャーマンキング。
未使用品 中国 蒼松萬古 書道用具

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