HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。
三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。
春敬記念書道文庫の古筆 第8回 西本願寺三十六人集 石山切（伊勢集。
#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。
谷村文庫猪苗代家本、菊池三渓自筆稿本など、1,507タイトルを公開しま。
通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。
【能 観世流謡本】携帯用ポケット版 全157冊 木製引き出し収納付き。
出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。
坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。
古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。
Ｂフライデー　希少　絹製品★十三仏 正絹 金襴茶表装★高さ：約151cm。
古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。
蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1542A13-1。
このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。
掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。
■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。
蔵整理品　中国清時代掛け軸　書道肉筆　骨董品I1557A13-1。
(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。
【酒井雄哉】書「道」共箱 二重箱 天台宗 大行満大阿闍梨 大阪の人。
大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。
蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1568 A13-1。
翻訳者は「湖南文山」です。
【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　　 南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。
湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。
蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1553A13-1。
■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。
民間仕入れ品　中国清時代の物図　肉筆絵　激安骨董品BD211A13-3。
この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。
【骨董掛け軸】人物図　夏珪 北宋時代肉筆保證AK445A13-1。
その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。
70798 洋書 Art Deco ジュエリー アール・デコ デザインブック原書。
なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。
アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。
もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。
【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。
張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫